ЧЕХОВ: АКТУАЛЬНО ВО ВСЕ ВРЕМЕНА

Немного секса с Антоном Чеховым: (Пишу для тебя, Динка, дабы развеять тебя в твоих обстоятельствах). Чехов в письме из Благовещенска Суворину: "Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской блядью. Комната у японки чистенькая, азиатски-сентиментальная, уставленная мелкими вещичками, ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. (...) Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком "тц". В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка... " (дальше я, пожалуй, зажеманюсь и не буду продолжать) Чехов на Цейлоне: "По самое горло насытился пальмовыми лесами и бронзовыми женщинами. Когда у меня будут дети, я им скажу не без гордости: "Вы сукины сыны, в свое время я имел сношение с чергоглазой индуской. Где? В кокосовой плантации в лунную ночь". Левитан - Чехову: "Крови (т.е. кровохарканья) больше нет? Не совокупляйся часто. Как хорошо приучить себя к отсутствию женщин. Только во вне их видеть много питательнее (я не говорю о поллюциях) (...) И если Лика у тебя, то поцелуй ее в сахарные уста, отнюдь не больше" Александр Чехов - брату Антону: "В супружеском отношении я стал швах и даже у домашнего очага не вырабатываю достаточно материалов не только для онанизма, но и для коитуса". Впрочем, потом более или менее наладилось, о чем Александр оповестил брата стихотворно: "Живу не авантажно, Но не кляня судьбу; ебу я хоть неважно, но все-таки ебу" И, чтобы отвлечься от секса. Будемте думать о боге. Чехов пишет в дневнике: "Между "есть бог" и "нет бога" лежит громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский человек знает какую-либо одну из этих двух крайностей, середина же между ними не интересует его; и поэтому обыкновенно он не знает ничего или очень мало..."

Скажите, Скептик, он же,циник, какую цель Вы преследовали, поместив отрывки из писем Чехова в свой комментарий? Ведь Вы же представляли себе, что это будут читать разные люди, а не только "Динка". Я - далеко не синий чулок, вполне современная женщина с весьма прогрессивными взглядами на секс и, как лингвист, люблю крепкое русское слово и употребляю его в своей речи. Но, несмотря на все это, когда выставляют на показ личную переписку, у меня всегда возникает ощущение неловкости, как будто я заглядываю в чужую спальню, да не одна, а с целой компанией, среди которой могут оказаться люди не моего уровня, да и при этом застаю участников акции в действии. Одно дело,когда ты один на один с книгой,в этом есть особая интимность и взаимопонимание с автором писем, совсем другое, когда это выставляется вот так, как это сделали Вы. Меня,например, коробит от американских юмористов, которые матерятся со сцены и это показывают по ТВ. Совсем другое дело, когда ты рассказываешь матерный,остроумный анекдот в среде своих друзей. Я надеюсь, что Вы поняли, мою позицию, которую, я,конечно, никому не навязываю, и не обиделись на меня. Это просто очень личное и весьма субъективное мнение.

Несерьезный комментарий по поводу высказывания Скептика.Как известно, есть разные типы авторов. Одни - все темное,что есть в человеческой душе, изливают на страницах своих книг, а в жизни ведут борьбу за светлое будущее человечества (Лимонов); другие - свои мечты об идеальном вкладывают в уста своих героев, а все темное и низкое реализуют в жизни. И в этом суть мифологизации и несовпадений.Может, оттого "слаб потенциал героев Чехова"?

Рада за Вас, г-жа Шапошникова, что Вы такая умная и серьезная и воспринимаете все, как полагается.Однако, я имею право на свое мнение, а Вы имеете право на него не согласиться, тем более, что я это и подчеркнула в своем комментарии. Есть еще одно соображение: Вы не захотели понять, что я имела ввиду, Вам нужно было продемонстрировать свою осведомленность и уесть меня, необразованную.

Да, скорее всего не стоило приводить эти отрывки, чтобы не травмировать невинные души, но очень уж меня поразило несоответствие хрестоматийного и реального Чеховых, да и не одного меня. Не скажу, однако, что разочаровался в нем... Он, оказывается, был куда интереснее, чем многие полагают.

Елене из США. Фраза "несерьезный комментарий по поводу высказывания Скептика" обращена к Скептику, а не к вам. Это заголовок. И комментарий мой шутливый. К тому же он никак не связан с тем, что пишете вы. И,конечно же, вы имеете право на свое мнение. Кстати, я тоже не сразу поняла, к кому вы обращаетесь, поскольку моя фамилия звучит немного иначе.

Извините за то, что неправильно написала Вашу фамилию.

Скептику.Невинной душой меня вряд ли можно назвать в мои 65 лет. Меня уже давно ничто не смущает. Просто в таком обнародовании сокровенных мыслей любого человека, будь то Чехов или Иван Иваныч есть что-то неприличное. Вот и все. А если Вас интересует личность Антона Павловича,то есть книга, которую я купила летом прошлого года в Москве.Автор Дональд Рейфилд "Жизнь Антона Чехова". Он,автор,профессор Лондонского университета. Это переиздание, дополненное и изменное автором,написано первоначально в 1997 г. Практически это монография на 780 стр. С документами, письмами и Библиографией. Очень интересный труд. Там Вы, возможно, найдете и много нового и увлекательного для себя. А самое главное, Чехов был человеком и мужчиной со всеми вытекающими из этого последствиями. Его личность, жизнь и то, как он выражает себя в письмах-подтверждение этого. И никакому нормальному человеку не придет в голову думать о том, что Чехов - пошляк. Его видение мира и людей уникально и талантливо.

Еленам. Согласен.

Для меня Чехов, как и другие выдающиеся классики литературы, всегда стоял на пьедестале.Его короткие рассказы - это редкий стиль, где выверено каждое слово,и совершенно неожиданный конец, как и у О,Генри. В одном из писем он пишет:извини, друг, что пишу длинно, нет времени написать короче.Его однажды спросили, как он пишет? Очень просто, видите на столе пепельницу - я немедленно напишу рассказ про это.В рассказе "Смерть чиновника" какое последнее слово? - он пришел домой и помер.Не умер, а помер. Чехов надеялся, что зрители и читатели найдут в его пьесах скрытый юмор, а их ставили как драмы и трагедии. Я могу очень долго и обстоятельно рассказывать о Чехове и о его семейной драме. Но как-то я узнаю, что глубокочтимый мною господин Чехов - антисемит, как и Гоголь, Достоевский, Распутин и др.И погасло для меня светило, потому что интеллигентный человек, каковым всегда считал себя Чехов,не проявляет ксенофобии. Человек не может быть немножко антисемит, в этом случае не существует степеней сравнения: или ЭТО есть, или нет.Личность писателя и его творчество неотделимы. Могут сказать, что большинство творческих людей были антисемитами, но Короленко, Лев Толстой, Горький всегда были защитниками гонимого народа!

Уважаемая София! С большим интересом прочла Ваш комментарий, который заставил меня задуматься над этой проблемой. И тут меня начали раздирать противоречия. Что же теперь нам делать? Не учить таблицу Менделеева, выкинуть ее из химии? А что делать с Куприным? Не читать его художественных жемчужин: Суламифи и Гранатового Браслета? Я думаю, и, конечно, я могу быть не права, что может быть стоит отделять достижения и творчество выдающихся деятелей науки, культуры, гениальных писателей от того, что они из себя представляли, как личности? Ведь людям свойственно ошибаться. Может быть, имея ввиду время, воспитание, общие тенденции в обществе тех лет, нам стоит быть более снисходительными? Я никого не переубеждаю, скорее всего хочу примирить себя с таким странным расхождением в том, что они все создавали и чему учили в своих произведениях, с их собственными нелецеприятными убеждениями. Может быть, доведись им жить в наше время, они бы имели совсем другие взгляды.Кто знает...Может быть стоит оставить эти проблемы специалистам, пусть изучают,ищут взаимозависимость, мифологии и т.д.,а нам, простым смертным, просто наслаждаться их творчеством. Лично я, даже не хочу ничего знать отрицательного, хотя, признаюсь, читаю о творчестве писателей,композиторов и художников и их биографии. Ну и что, в конце концов,меня меньше трогает Бетховен, если я знаю, что у него был омерзительный характер и из за этого,в большой степени, он был сам виноват в своей трагической судьбе? Что же мне теперь не наслаждаться его симфониями? И можно привести тому массу примеров. Давайте простим гениев, на то они и гении и таланты, чтобы, если уж иметь недостатки, то достатчно серьезные.Поэтому рядом с ними,во многих случаях, были женщины, которые жертвовали собой ради их талантов!

Елене. В 1921 году в одесских газетах появилось объявление о смерти никому не известного Арона Гольштейна, а в скобках "Сашка Музыкант из Гамбринуса". Хоронила его вся Одесса.Это правдивый рассказ Куприна "Гамбринус", это - шедевр любви к людям, жемчужина среди житейского мусора. В рассказе "Жидовка" Куприн любуется библейской красотой жены трактирщика и удивляется, как в такой глуши мог выжить такой огранки бриллиант.Куприна надо читать медленно, запомнить множество точных и метких черт быстротекущей жизни, схваченных острым взглядом писателя. Куприн всегда сострадал еврейскому народу, сочувствовал его тяжелейшей доле и никогда не принадлежал к тем "гениям", которых я называла прежде. И Достоевский и Гоголь были психиопатами, терзали своих домашних и страстно ненавидили народ, с которым они никогда не были в общении. Филосов Розанов всю свою жизнь презирал евреев, а на смертном одре неистово просил прощение за свои заблуждения. Не заблуждался Форд - автомобильный магнат, на воротах своего завода написавшего: евреев просим не беспокоиться, его портрет висел в кабинете Гитлера. И только внук Форда многократно извинялся за действия деда.Конечно, можно простить гениям, ведь даже Вагнера сейчас разрешили в Израиле.Но это дело каждого, в ком течет 5-титысячелетняя боль измученного ненавистью народа.

Милая София! Мое упоминание о Куприне неспроста. Сейчас в интернете циркулирует его письмо Батюшкову, в котором он, кстати, просил Батюшкова это письмо не обнародовать.Антисемиты же выкопали его и муссируют тему русских писателей -антисемитов вовсю, набирая идеологический капитал.Лично я обожаю Куприна,и он является одним из самых чтимых мною писателей с юных лет. В подтверждении этому помещаю своё любительское стихотворение, без каких либо претензий на настоящую поэзию и т.д.,просто мои эмоции. КУПРИН Глазами Куприна смотрю на мир, Он- мой создатель, мой кумир, Нечаянно во всем он виноват, Настроил душу на ненужный лад. Ждала того, что так и не сбылось, Я утонченности в любви хотела, Но страсть была в пределах тела, И мир любви был черно-белый, Других оттенков не нашлось... Ах, как я верила сначала, Что Афродита обещала, Но не нашла я подтвержденья, Столь романтическим мечтам, Осталось все в воображеньи, И нет надежды на спасенье, Обречена я на съеденье, Увы,безжалостным годам. Обещанной любви Богиней, Не испытала я, -- одна, И в жизни стала героиней Печальных строчек Куприна. 2001 г.

В добавление к предыдущему. Жить в злобе и ожесточении - обрекать себя на несчастливое бытие, таких людей можно только пожалеть. Они обкрадывают и себя и окружающих.Что же касается тех,кто каятся за грехи своих предков, то считаю это в корне неправильным. В иудейской религии дети не отвечают за действия своих родителей. Это только в христианских религиях все отвечают за всех. Какая чушь! Моя бабушка по отцу была выкрестом и антисемиткой. И я в этом абсолютно не виновата. Это был ее выбор, а не мой. С какой стати я буду за нее извиняться! Отмежеваться? Да. Сказать, что я не разделяю ее взглядов? Да. Но каятся в ее грехах? Увольте! Теперь по поводу гениев с медицинской точки зрения. До сих пор мировой психиатрий не определены критерии "нормальной" человеческой психики и "ненормальной". Но если подходить к этой проблеме с точки зрения опыта нескольких десятков поколений гениев, то прослеживается тенденция явной "ненормальности", то есть они далеко выпадают по своим способностям за рамки обычных людей. (Примеры "ненормы", также,- всевозможные саванты). И их человеческие качества и поведение тоже, как правило, не укладывается в нормальные, с обывательской точки зрения, рамки. Именно это я и имела ввиду в предыдущем комментарии,призывая к снисходительности.А это уже Ваше дело, как к этому относиться.

Уважаемая Елена!Стихи Ваши - замечательные,очень тонкие и чувственные.Делитесь своим творчеством с читателями.А Куприна обожаю всецело и принимаю полностью, не читаю и не верю интернету.